ابن أسعد النسابة « 1 » . وفي عمدة الطالب : الجوّاني لقب « محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين الأصغر » منسوب إلى الجوّانية قرية بالمدينة ، وعقبه ينتهي إلى أبي الحسن المحدّث بن الحسن بن محمّد الجوّاني ، فأعقب أبو الحسن المحدّث من رجلين ، وهما : أبو محمّد الحسن وأبو عليّ إبراهيم يقال لولدهما : بنو الجوّاني ولهم بقيّة بمصر وواسط « 2 » . وفي الكافي في باب « النصّ على الهادي عليه السّلام » في خبر : وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطّه ، وشهد الحسن بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام - وهو الجوّاني - على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد . . . الخبر « 3 » . وعنونه الكشّي ، قائلا : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن عليه السّلام إلى خراسان وكان من قرابته « 4 » . وفسّر القهبائي « الجوّاني » في عنوان الكشّي وخبره ب « أبي المسيح عبد اللّه بن مروان » لخبر الكشّي في « الكميت » : حدّثنا أبو المسيح عبد اللّه بن مروان الجوّاني . وفسّره العلّامة بعليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسين الأصغر . وكلاهما وهم ، أمّا الأوّل فلما مرّ من أنّه لا عبرة بما تفرّد به نسخة كتاب الكشّي أوّلا وعدم دلالته ثانيا . وأمّا الثاني فلتأخّره ، لما مرّ من كونه معاصر أبي الفرج ، وإنّما المراد به ابن عمّه الحسن بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين الأصغر . والحسين الأصغر أحد ولد السجّاد عليه السّلام الستّة كما عرفته من العمدة ونصّ عليه خبر الكافي ، إلّا أنّ النسخة بدّلت « الحسين » - الّذي المراد به الأصغر - بالحسن ، ويقع مثله كثيرا كتبديل « عبد اللّه وعبيد اللّه » لقلّة الفرق بينهما في الخطّ .

--> ( 1 ) معجم البلدان : 2 / 175 . ( 2 ) عمدة الطالب : 319 - 320 . ( 3 ) الكافي : 1 / 325 . ( 4 ) الكشّي : 506 .